Revolución Industrial mediados del Siglo XVIII- mediados del Siglo XIX

Una joven testifica ante el parlamento inglés.

"En 1832, Elizabeth Bentley, que por entonces tenía 23 años, testificó ante un comité parlamentario ingles sobre su niñez en una fábrica de lino.
Había comenzado a la edad de 6 años, trabajando desde las 6 de la mañana hasta las 7 de la tarde en temporada aja y de 5 de la mañana a 9 de la noche durante los seis meses de mayor actividad en la fábrica. Tenía un descanso de 40 minutos a mediodía, y ese era el único de la jornada.
Trabajaba retirando de la máquina las bobinas llenas y reemplazándolas por otras vacías. Si se quedaba atrás, "era golpeada con una correa" y aseguró que siempre le pegaban a la que terminaba en último lugar. A los 10 años la trasladaron al taller de cardado, donde el encargado usaba correas y cadenas para pegar a las niñas con el fin de que estuvieran atentas a su trabajo.
Le preguntaron: "¿Se llegaba a pegar a las niñas tanto como para dejarles marcas en la piel?", y ella contestó: "Sí, muchas veces se les hacían marcas negras, pero sus padres no se atrevían a ir a quejarse al encargado, por miedo a perder su trabajo".
El trabajo en el taller de cardado le descoyuntó los huesos de los brazos y quedó "considerablemente deformada (...) a consecuencias de este trabajo".

Material extraído de Manual de Historia para Segundo año de Editorial Santillana, pag.156

1- ¿A qué edad comenzó a trabajar Elizabeth?

2-¿Qué es una fábrica de lino?

3- ¿Cuántas horas trabajaba Elizabeth por día en temporada baja? y ¿en Temporada alta?

4-¿Qué ocurría si se quedaba atrás?

5-¿Qué consecuencias tuvo en su físico producto de su trabajo?

6-¿por qué los padres no denunciaban los abusos?

"Nuevas Ideas", Siglo XVIII

La Europa del Antiguo Régimen: 

Durante los Siglos XVI, XVII y XVIII aparecieron teóricos que justificaron el poder del rey. Entre estos se destaca el francés J. B. Bossuet (1627-1704) y el inglés Hobbes (1588-1679).

Jacques Bossuet escribió:

“… Dios estableció a los reyes como sus ministros y reina a través de ellos sobre los pueblos (…) los príncipes actúan como los ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. Por medio de ellos Dios ejercita su imperio. Por ello el trono real no es el trono de un hombre sino del Dios mismo. Se desprende de todo ello que la persona del rey es sagrada y que atentar contra ella es un sacrilegio”.

Bossuet. La política según las sagradas Escrituras. Libro III

Thomas Hobbes escribió:

“…Si dos hombres desean una cosa que no pueden gozar ambos, devienen enemigos, y en su camino hacia su fin (…) se esfuerzan mutuamente en destruirse o subyugarse. No hay para el hombre más forma razonable de guardarse de esta inseguridad mutua que la anticipación, y esto es, dominar por fuerza o astucia a tantos hombres como pueda. Es por ello manifiesto que durante el tiempo que los hombres viven sin un poder común que les obligue a todos al respeto, están en aquella condición que se llama guerra, una guerra de todo hombre contra todo hombre”.

T. Hobbes. Leviatham (Parte primera, capítulo XIII).

Otro pensador político

John Locke (1632-1704):

Pensaba que el Estado no era la forma natural de vida de los hombres en sociedad, sino el resultado de un contrato o pacto entre ellos. Observaba que originalmente hombres y mujeres gozaban de sus derechos con plenitud y libertad, y que el choque de intereses provocaba la guerra. En algún momento los individuos habrían decidido hacer un pacto para garantizar la paz y los derechos de cada uno…por esta razón renuncian a gobernarse por su cuenta y transfieren el poder. Ese poder delegar al conjunto de la sociedad (el Estado).

Los gobernantes electos estaban autorizados a hacer las leyes y a usar el poder para hacer cumplirlas.

Para Locke si alguno de los gobernantes no cumplía la función que la sociedad le había delegado, podía ser destituido por el conjunto social; incluso destronado si se trataba del rey.

Extraído de Santillana para 2 año de Historia, 2011.

Prof. Irina Riverón – Historia – Segundo año 

Viajes de exploración Siglo XV

Colonización del Río de la Plata Siglo XVII

Comercio entre Españpa y América en el Siglo XVI y XVII

Actividad sobre los viajes de exploración

Recuerda:
busca en you tube el video erase una vez el hombre, Enrique el navegante. Cartografía. Dura 26 minutos. puede aparecer también con el nombre los inventores. Utilizando el video y/o un libro de Historia responde las siguientes preguntas:

1- ¿Cuáles eran los temores en realizar los viajes de exploración?
2- ¿Qué países comienzan a realizar los viajes?
3- ¿Por qué se realizaban los viajes?
4- ¿Qué lugares exploraba Enrique, el Príncipe de Portugal?
5- ¿Qué relación establecía Portugal con los lugares explorados?
6- ¿A qué se le denomina "trueque silencioso"?
7- ¿Cuáles son los adelantos técnicos que permitieron realizar los viajes?
8-¿A qué ciudades no les convenía que se realizaran estos viajes? y ¿por qué?
9- ¿Por qué se comercializaban los africanos?


Si observan más abajo en las publicaciones van a encontrar el mapa sobre el Tratado de Tordesillas.
Busquen también el mapa con las rutas de los viajes de exploración de España y Portugal.

REGIMEN INDIANO

Primeros virreinatos españoles en América Siglo XVI

Tratado de Tordesillas

Viajes de exploración

Viajes de exploración de Colón

Viajes de Exploración

Responde las siguientes preguntas sobre los viajes de exploración:
1) ¿Cuáles eran los temores en realizar los viajes de exploración?
2) ¿Por qué no se encontraban tripulantes dispuestos a realizar estos viajes?
3) ¿Por que se realizaban los viajes?
4) ¿Qué lugares explora el Principe Enrique de Portugal?
5) ¿Qué relación establecían con los lugares explorados?
6) ¿ A qué se le denomina "trueque silencioso"?
7) ¿Cuáles son los adelantos técnicos que permiten realizar los viajes?
8) ¿A qué ciudades no les convenía que se exploraran nuevas rutas? ¿Por qué?
9) ¿Por qué se comercializan africanos?